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  • 禅宗的思想体系

    　　禅宗的思想体系 　　作者: 吴言生 　　这几天和大家在这古老的柏林禅寺一起度过，我很有些感慨。首先是老法师以身作则，僧宝庄严，使我们感受到了禅的真味。其次，同学们经过这几天生活禅夏令营的锤炼，很多人都差不多快脱胎换骨了，心灵、境界上均有所提高。　　我们这次很难得聚在一起，来参加夏令营，来吃赵州茶，来体验禅茶一味。我想，大家自从来到赵州、跨入柏林寺的那一刻起，就已经在吃赵州茶了。今天我把对...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 维摩不二印禅心——论《维摩经》对禅思禅诗的影响

    维摩不二印禅心——论《维摩经》对禅思禅诗的影响　　吴言生　　提要：《维摩诘经》运用不可思议的不二法门，消解一切矛盾，影响了禅宗思想、禅悟思维、公案机锋。禅宗将《维摩诘经》作为宗经之一，将不二法门作为处世接机的态度与方法，泯灭一切对立，从而获得了生命自由的无限超越。受不二法门影响的禅宗诗歌，流宕着禅定直觉意象，玲珑剔透，尽得风流。　　一、不二法门的内涵与特性　　“维摩大士去何从，　　千古令人望莫穷...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 生活禅的思想渊源

    哪里，楼台上的月色都清丽明亮，此时，饥餐困眠便有了占断风光的意义，“了取平常心是道，饭来吃饭困来眠”，　奇特还原于平常，至味回归于淡泊。’【同上书，306～308页。】。　　[吴言生，1964年生，安徽...

    吴言生

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  • 禅宗的诗学话语体系

    　　[北京]哲学研究，2001年第3期　　20-28页　　　　【作者简介】吴言生　陕西师范大学文学院教授，中国人民大学哲学博士后　　　　禅宗在表征生命体验、禅悟境界时，于“禅不可说”的无目的性中建构起一个严谨而闳大的禅悟思维体系。这个体系主要由心性论、迷悟论、解脱论、境界论四大基石构成。揭示并阐明禅宗诗学话语体系的基本框架，以及这一话语体系所使用诗学喻象的独特意义，有助于从宏观上把握禅宗独特的...

    吴言生

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  • 沩仰宗禅诗研究

    Institute of　Literature, Shanxi　Normal　University,Xi'an710062,China 　　【作者简介】吴言生，(1964—)，男，安徽庐江人，...

    吴言生

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  • 古印度佛教人物

    古印度佛教人物 吴言生博士主持 　 【释迦牟尼　（Sakyamuni）】 　　佛教创始人。本名悉达多，意为“义成就者”（旧译“义成”），姓乔答摩（瞿昙）。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”。其他称号有佛陀（觉者）、世尊、释尊等。（参见彩图插而第2页）。 　　早年　相传释迦牟尼是古印度吠陀时期著名的王族懿师摩王（义鸠王），即汉译“甘蔗王”...

    吴言生

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  • 金刚般若印禅心——论《金刚经》对禅思禅诗的影响

    金刚般若印禅心——论《金刚经》对禅思禅诗的影响 　　吴言生 　　《金刚经》以直指人心、见性成佛的般若智慧，被禅宗奉为宗经之 一，并以之印心。金刚般若的特点是一切皆扫，“扫”字亦扫，扫到无可 扫，方见本来心。本文通过对《金刚经》对禅思禅诗的研究，指出金刚般 若揭示本性“如如”纯明，用般若利剑扫除一切，以臻于应无所住而生心 的人生境界；禅宗重现清明无染的本来面目，用公案机锋破迷去执，以臻 于存在而...

    吴言生

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  • 祖师禅的精髓：生活禅

    祖师禅的精髓：生活禅　　——以赵州公案为中心　　吴言生博士　　很高兴今天能在这里和大家交流心得，分享法喜。到了柏林寺，要吃赵州茶，否则就是入宝山而空回了。感谢大和尚给我这个机会，让我今天在这里把对赵州禅的体会与大家分享。今天我要讲的题目是：《祖师禅的精髓：生活禅——以赵州公案为中心》。　　大家知道，所谓“祖师禅”，也就是南宗禅法，是禅宗初祖菩提达摩传来，传至六祖慧能以下五家七宗的禅法。它主张教外...

    吴言生

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  • 禅宗语言、诗歌、公案的阐释话语体系

    禅宗语言、诗歌、公案的阐释话语体系　　——《经典禅语》、《经典禅诗》、《经典颂古》序　　吴言生　　一、禅宗的诗学话语体系(《经典禅语》序)　　禅宗在表征现生命体验、禅悟境界时，于“禅不可说”中建构起...出版)　　(本文作者吴言生系陕西师范大学教授，博士生导师) ...

    吴言生

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  • 楞伽妙谛印禅心——论《楞枷经》对禅思禅偈的影响

    早期禅宗传授,特重《楞伽经》。禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与二祖慧可,并嘱他“我观汉地,唯有此经。仁者依行,自得度世。”慧可依言奉行,并令弟子们“常赍四卷《楞伽》,以为心要,随说随行。”(《...

    吴言生

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